18 июня 2025 года исполнилось 100 лет со дня рождения выдающегося французского писателя, философа, основателя светской духовности, близкой к индуизму, и режиссёра-документалиста Арно Дежардена (Arnaud Desjardins) (1925–2011).
Арно Дежарден родился 18 июня 1925 года в Париже. Он входил в группу российского философа-мистика Георгия Гурджиева, что стало его первым знакомством с мистицизмом. Получив образование в протестантской христианской среде, он познакомился с духовными аспектами христианства во время посещения монастыря траппистов-католиков. Затем он увлекся йогой, и когда его пригласили снять фильм для французского телевидения, он решил снять серию фильмов об Индии, благодаря чему и привлёк к себе внимание своим первым фильмом Ashrams («Ашрамы»).
Он разработал и преподавал светскую духовность, синтезирующую все духовные практики и религии, близкие к индуизму. Она также включает в себя элементы современной психологии. Арно Дежарден много лет практиковал хатха-йогу, прежде чем стать учеником Свами Праджнянапады (Swami Prajnanpad).
С начала 1970-х годов он распространял свои духовные учения во Франции, опубликовав книгу «Les Crémins de la Sagesse» («Пути мудрости»). Своим акцентом на недвойственности, его духовность позволяет нам освободиться от эго. Таким образом, человек может достичь освобождения, состояния мира, которое устраняет все страдания. Для него «духовное существо – это прежде всего существо, которое живет в общей атмосфере согласия» и «путь начинается с любви к себе». Что не означает, что мы должны впадать в тщеславие или чрезмерную гордость. Прежде всего, это означает, что мы должны любить и прощать себя, если хотим прогрессировать. Он даже говорит: «Чтобы выйти за пределы дуальности и конфликта, мы должны сначала принять, осознать, интегрировать и воссоединить».
Арно Дежарден также снял ряд документальных фильмов о различных духовных традициях, тогда об этом еще не было никакой информации в европейских странах. Среди них «Послание тибетцев» («Le Message des Tibétains») (1966), в котором он исследует традиционные тибетские практики и обряды, и «Гималаи, земля безмятежности» («Himalaya, Terre de Sérénité») (1968). Он также исследовал дзен-буддизм в фильме «Дзен: Здесь и сейчас» («Zen: Ici et Maintenant») (1971) и суфизм в фильме «Суфии Афганистана» («Soufis D’Afghanistan») (1974). Эти фильмы, доступные сегодня на DVD и видеокассетах, считаются уникальными документами. Экспедиции позволили Дежардену проводить много времени в тесном контакте с величайшими учителями Востока и продолжать свои духовные поиски, одновременно приобретая всё большую известность во Франции как режиссёр и преподаватель.
В 1995 году Арно Дежарден открыл третий ашрам в Сен-Лоран-дю-Пап в департаменте Ардеш (в регионе Рона — Альпы) во Франции ввиду растущего спроса. Вместе со своими сотрудниками и волонтерами ассоциации «Друзья Отвиля» («Les Amis d’Hauteville») ашрам принимает мужчин и женщин всех вероисповеданий и социальных слоев, которые приезжают сюда, чтобы углубить свои духовные поиски. Здесь побывали множество известных личностей. Даже после смерти Арно Дежардена 10 августа 2011 года ассоциация продолжает свою работу по передаче мудрости Свами Праджнанапада и открытию миру духовных традиций.
Именно Арно Дежарден познакомил Далиду с восточной философией в 1969 году. Они познакомились на одной публичной лекции, куда были приглашены знаменитости. Среди них была Далида, искавшая в те годы истину и ответы на вопросы бытия после своей попытки самоубийства в 1967 году. Оказывается, она с огромным интересом следила за его публикациями. Со временем помимо научного интереса между ними возникла личная симпатия и притяжение. Арно Дежарден пригласил ее в Индию, в ашрам Чанна своего индийского учителя. Тем самым он хотел показать своему духовному учителю женщину, страсть к которой затуманила его разум.
Мудрец сразу же уловил внутренний поединок между женщиной и певицей, услышал её слёзы и сомнения. «Она умна, благородна и честна», – сказал он о Далиде. Мудрец послушал несколько пластинок Далиды и убедился, что истинное предназначение Иоланды заключено в этом мире, в этих звуковых волнах, в тепле ее голоса, в этой манере пения, которая принадлежит только ей. Он заявил 36-летней женщине, что ее миссия среди людей — петь для них.
Далида трижды путешествовала в Индию: дважды с Дежарденом, один раз одна, и безропотно подчинялась суровым условиям жизни в ашраме. Там её звали просто Иоланда. Здесь она была словно нагая, лишённая почестей, но никогда ещё она не чувствовала себя такой защищённой. Она носила сари, ее волосы были зачёсаны назад, словно отрёкшись от огненной гривы Далиды.
До этой поездки Далида колебалась, стоит ли ей закончить карьеру. После своего путешествия она решила продолжить петь, но сменила репертуар на философский и исполнила такие песни как «Avec le temps» («Со временем») Лео Ферре, «Mamina» Паскаля Даниэль и «Я больна» («Je suis malade») Сержа Лама.
Считается, что любимой песней Арно Дежардена в исполнении Далиды была «Deux colombes» («Два голубя») Джани Эспозито. А песня «Avant de te connaitre» («До того, как узнать тебя») посвящена их истории любви, которая закончилась в 1972 году. Говорят, что брат Далиды, Бруно, сказал Арно Дежардену: «Моя сестра обязана тебе ещё пятнадцатью годами жизни».
